《启示录》七印中第七印(启8-22章)

  《启示录》七印中第七印(启8-22章) _文化/宗教_人文社科_专业资料。圣经解释

  《启示录》七印中第七印(启 8-22 章) 有七印就有七个时期,每一印内容所记的事作一个时期。七印所记之事应验的情况:有 完全应验,有部分应验,有重复应验(不止应验一次) ;有些可能已经应验了,有些可能应 验了一部分,有些可能还要应验。至于全部完全应验,那就是耶稣再来了。七印所记发生的 事,主要是用于刑罚的灾难,另外,也有神的仆人被分别被保守、千禧年、新耶路撒冷降临 等。 第七印:有七号(启 8:-22:5) 非比寻常的时刻到来之前,先寂静,预示非比寻常的时刻马上来临。羔羊揭开第七印内 容的时候,天上寂静约有二刻(半小时) ,预示神降下显他忿怒的灾祸的非比寻常时刻马上 来临,神的忿怒与灾祸在七号七碗中发出,神要刑罚罪人与敌挡者。 七号: 一、前六号(启 8:-11:14) : ㈠第一号 第一位天使吹号,就有雹子与火搀着血丢在地上,地的三分之一被烧了。 ㈡第二号 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血。 ㈢第三号 第三位天使吹号, 就有烧着的大星落在江河的三分之一, 江河水的三分之一 变苦,就死了许多人。 ㈣第四号 第四位天使吹号,日月星的三分之一被击打,以致白昼、黑夜各三分之一没 有光。 ㈤第五号 第五位天使吹号,从无底坑上来的蝗虫的尾巴螫人五个月(启 9:1-12) 。 它们伤害人,但是不能伤害额上有神印记的人。名叫“毁灭”的魔鬼使者作它们的王(启 9: 11) 。无底坑是鬼魔的住处(启 20:1-3,路 8:31) ; “亚巴顿” 、 “亚玻伦”是“毁灭”的意 思。 ㈥第六号 第六位天使吹号, 四使者率领马军杀了人的三分之一, 与天使宣告不再有时 日了(启 9:13-11:14) 。 1. 捆绑在幼发拉底大河的四个使者被释放,后来率领马军杀了人的三分之一(启 9: 13-21) 这些马的口中出来火与烟并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。 2. 天使宣告不再有时日了(启 10: ) 踏海踏地的天使宣告不再有时日了,就是说世界 末日就要到了,创造天地的神审判活人死人的时候就要到了。现在不再时日,在第七位天使 吹号(第七号)后神的奥秘就成全了。神的奥秘是指基督要作王,要消灭仇敌(消灭敌对神 的世俗政权、消灭敌基督势力、消灭撒但) ,要审判人类(活人死人) ,新耶路撒冷要降临。 踏海踏地的天使宣告完后,约翰拿了他手里的小书卷。小书卷是对多民、多国、多方、多王 讲预言的,是为耶稣作见证的(启 10:11) 。约翰吃尽了小书卷,口中甜如蜜,肚子却发苦。 然后他必对多民、多国、多方、多王讲预言,为耶稣作见证,叫人悔改。可见,人明白了神 的话(吃尽了小书卷) ,是喜乐的,是觉得甘甜的(口中甜如蜜) ;但是要对人传讲、自己要 行出来,却是苦的(在肚子发苦) 。对人传讲预言或传福音,会遭遇反对,甚至逼迫;自己 要行神的道,也是要努力,要战胜自己,才能行出来。天使宣告不再有时日,所以神的仆人 急着预言耶稣快来,急着传福音。神的仆人不止有吃了小书卷的约翰,还有两个见证人。 3. 两个见证人传道(启 11:1-13) 不再有时日了,外邦人要践踏圣城 42 个月,教会 要受逼迫。在外邦人践踏圣城 42 个月、教会受逼迫的同时,两个见证人(先知) ,在全地上 传道 1260 天(即 42 个月) 。1260 天=42 个月×30 天(以色列古时以 30 天为一个月) 。虽 然仇敌迫害选民,神的仆人照样传福音,而且特别传福音。他们传福音,为耶稣作见证,虽 然有神的权柄叫人受痛苦,但是人也不信耶稣。神所赐给他们的权柄有:口中发出火烧灭害 他们的人,叫天不下雨,叫水变血,能随时随意用各样灾殃攻击世界。两个见证人为耶稣作 见证的使命完了,从无底坑上来的兽魔鬼将他们杀了,然而神叫他们复活,又叫他们上到天 上神那里去。在他驾云上天之时,地大震动,城就倒了十分之一,人死了 7000。启 11:14 说的第二样灾祸是指:第六号中四使者率领马军杀了人的三分之一,还有,两个见证人用灾 殃攻击世界,与他们上天时城倒十分之一、人死七千。启 11:14 说的第三样灾祸是指:七 碗的灾。那第一样的灾祸是指:从从无底坑上来的蝗虫螫人五个月(启 9:10、12) 。这三 样灾祸,就是启 8:13 说的最后三位天使吹号后要降的灾。两个见证人的尸首倒在他们的主 钉十字架之处(启 11:8) ,是说钉十字架的主怎样死,作主仆人的两个见证人也怎样死, 就是被罪人害死的。他们的主钉十字架之处,按着灵意叫所多玛、或叫埃及。所多玛、埃及 表示有罪之人的城,也表示罪。耶稣钉十字架是在有罪之人的城,是被罪人钉死的;他也是 为罪人死的,是为人的罪死的,是为担当人的罪。 二、第七号(启 11:15-22:5) 第七位天使吹号,宣告基督要作王(启 11:15-19) 。 基督作王包括:教会与大红龙(撒但)争战得胜、倾倒巴比伦大城、擒拿敌基督与假先知、 千禧年及消灭撒但、白色大宝座的审判和新耶路撒冷降临。第七号吹响后,神的奥秘就成全 了,基督要作王了(启 10:7) 。 ㈠教会与大红龙(撒但)争战得胜(启 12: ) 神与撒但的争战有在天上的争战和在地 上的争战。启 12:7-12 说的是在天上的争战,12 章其它的经文说的是在地上的争战,神在 地上与撒但争战,是藉着教会。 “妇人” 指教会,因为约翰把教会比作蒙拣选的太太 (妇人) , 信徒比作太太的儿女(约二 1,启 12:17) ;但“妇人”有一处是指生耶稣肉身的马利亚(启 12:5) 。其实,马利亚后来也在教会的行列。将来要用铁杖辖管万国,又被提到神宝座的男 孩子是耶稣。 天上神的使者、 教会与龙 (撒但) 是有争战的, 但撒但要失败。 信主的弟兄 (姐 妹) ,胜过魔鬼,是因羔羊的血和自己所见证的道(启 12:11) 。我们犯罪了,魔鬼会在神 面前控告我们(启 12:10) ,另外,魔鬼还会引诱我们犯罪。我们自己认罪悔改、靠羔羊的 血洗净自己的罪 (行得好) ; 又用羔羊的血遮盖自己的罪 (因自己不完全) , 而且见证神的道, 这样,就能胜过魔鬼。信主的人在逼迫中为见证神的道, “虽至于死,也不爱惜性命” ,必然 胜过仇敌魔鬼 (启 12: 11) 。 教会受逼迫是有定期的, 也有神的保守。 妇人在旷野被养活 1260 天、一载二载半载(启 12:6、13、14) 。1260 天也是一载二载半载(三年半) ,因为:1260 =(3×12+6)×30(古时以 30 天为一个月) 。 ㈡消灭撒但的两个工具敌基督势力与敌对神的世俗政权巴比伦大城(启 13:-19: ) 。 1. 敌基督势力兴起(启 13: ) 启 12:17 说的龙站在海边的沙上,是在等候从海中上 来的兽敌基督的帮助。从海中上来的兽是撒但的一个工具敌基督(启 12:3,13:1-2) 。敌 基督是人。他可以任意而行 42 个月。敌基督所为(任意而行 42 个月) :第一、亵渎神;第 二、与圣徒争战,并且得胜;第三、制服各族各国;第四、要住在地上的人拜他(名字记在 生命册上的人不拜他) 。启示录有三处提到 42 个月或 1260 天(即 42 个月) :第六号中在外 邦人践踏圣城 42 个月的同时, 两个见证人传道 1260 天; 第七号中敌基督任意而行 42 个月。 后一处 42 个月与前两处 42 个月是不是同一个时期?不确定。 从地中上来的兽是忠心于敌基 督的假先知(启 19:20) 。假先知所为:第一、叫住在地上的人拜敌基督;第二、行奇事迷 惑住在地上的人,叫人拜敌基督像;第三、有权柄叫所有不拜像的人都被杀害;第四、叫受 了印的,才能作买卖。只有在右手上或在额上受敌基督的名或 666 的印记的人,才能作买卖 (启 13:17-18) 。受印、能作买卖的人,只有 666 个。在这里,钱财对人来说是个考验。 基督徒当然不能为了钱财、为了作买卖而受他们的印。假先知所为,总的来说,是叫人拜兽 和兽像,叫人受印记。 2. 在敌基督势力兴起之时,同羔羊站在锡安山的 144000 人作初熟的果子归与神和羔 羊 (启 14: ) ① 同羔羊站在锡安山的 144000 人, 作初熟的果子归与神和羔羊 (启 14: 1-5) 这些人实在是归与神和羔羊的初熟果子:第一,没结婚,没与女人有过性关系的;第二,羔 羊无论往哪里去,他们都跟随他;第三,在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的。同 羔羊站在锡安山的 144000 人,作初熟的果子归与神和羔羊;一切属神的人也归与神。在撒 但藉敌基督势力迫害教会时,一切属神的人要站立得稳,甚至要虽至于死,也不爱惜性命。 同羔羊站在锡安山的 144000 人,与受永生神印的 144000 以色列人是不同的。② 三位天使 传信息(启 14:6-13) 第一位天使传福音,大声说:应当敬拜创造天地的神。敌基督要 地上的人拜他,现在神叫天使传福音,就看人选择拜谁了。第二位天使宣告巴比伦大城倾倒 了。第三位天使宣告拜撒但的(即拜兽和兽像、在额上或在右手上受印记的) ,要受神大怒 的刑罚,将来还要在火与硫磺之中受痛苦。 “圣徒的忍耐就是在此” ,是说拜神的圣徒忍耐, 不拜敌基督与撒但, 就不会受拜撒但者所受的苦。 ③ 收割地上庄稼与收取地上葡萄 (启 14: 14-20) 地上庄稼指地上相信敬拜神、悔改结出生命果子的人;地上葡萄是指不相信敬拜 神、行恶的人,包括拜撒但者。庄稼被收割就入仓了;地上相信敬拜神、悔改结出生命果子 的人被“收割” ,就入天上的仓、归神了。葡萄被收取就被踹在酒榨里;地上不相信敬拜神、 行恶的人(包括拜撒但者)被“收取” ,就受天上神的刑罚。收割地上庄稼与葡萄的是天使。 3. 七碗——七碗的灾刑罚和消灭敌基督势力和敌对神的世俗政权(启 15:-19: ) 第一碗:倒在地上,就有恶毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。 第二碗:倒在海里,海就变成血,海中活物都死了。 第三碗:倒在江河与江河水的源头里,江河水就变成血。杀圣徒与先知的人现在要喝血 水。 第四碗:倒在日头上,叫日头能用火烤人。人被日头烤就亵渎神,并不悔改。 第五碗:倒在敌基督的座位上,敌基督的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头,加上 所生的疮,就亵渎神,并不悔改。 第六碗: 倒在幼发拉底大河上, 河水就干了, 要给为敌基督打仗的普天下众王预备道路。 三个从撒但、敌基督、假先知的口中出来的鬼魔的灵,施行奇事,迷惑普天下众王,叫他们 聚集在哈米吉多顿,等待与神进行哈米吉多顿决战。 第七碗(启 16:17-19:21) :倒在空中,就有大声音宣告: “成了” ,又有闪电、雷轰、 大地震。巴比伦大城因大地震裂为三段,列国的城也倒塌了。巴比伦大城被火烧尽,一因大 地震;二因内斗(启 17:16) 。第七碗是宣告成了。在两方面成了:一是烧尽巴比伦大城, 消灭了敌对神的世俗政权; 二是在哈米吉多顿决战中擒拿敌基督与假先知, 消灭了敌基督势 力。这两方面成了,就消灭了撒但的两个工具,就是敌对神的世俗政权巴比伦大城与敌基督 势力。巴比伦大城是管辖地上众王的大城,也被称为大淫妇、坐在众水上的大淫妇(启 17: 18、1) 。大淫妇所坐的众水,就是多民、多人、多国、多方(启 17:15) 。大淫妇巴比伦大 城骑在七头十角兽上。这七头十角兽是敌基督(启 13:1,17:3) 。开始敌对神的世俗政权 巴比伦大城是与敌基督势力联合的,而且敌基督听命于她。七头十角兽的七头是七位王,敌 基督也作了王,列为第八位王(启 17:9-11) 。前七位王过去了。七头十角兽的十角是十王。 这十王同心听命于敌基督,敌基督带领他们与羔羊和羔羊的军队(蒙召、被选、有忠心的圣 徒)争战,敌基督与十王失败了(启 17:12-14) 。后来十王与敌基督恨这敌对神的世俗政 权巴比伦大城,用火将她烧尽,毁灭了她(启 17:16) 。敌基督势力对敌对神的世俗政权, 由被她“骑” (与她联合、听命于她)变为恨她、用火烧她(与她争战、将她消灭) ,是因敌 对神的世俗政权不再忠心于撒但, 撒但就要它忠心的使者敌基督, 消灭这敌对神的世俗政权。 为什么敌对神的世俗政权不再忠心于撒但呢?因为这政权的王骄傲到极点, 就是想做神, 自 己完全发号施令,不想被撒但指挥利用(启 18:7) 。敌对神的世俗政权,在使徒约翰的时 候是罗马帝国。 罗马帝国皇帝说自己是神, 要他统治的人拜他。 基督徒不肯拜他, 就遭迫害。 不过罗马帝国没有被敌基督消灭, 因为启示录的预言在罗马帝国身上是部分应验, 而不是完 全应验。敌对神的世俗政权(巴比伦大城、大淫妇)所为:一是地上的君王、住在地上的人 与她行淫──她有之风(启 17:2,19:2) 。罗马帝国有这之风。二是杀神的仆人, 杀众圣徒、众使徒、众先知(启 17:6,18:20) 。罗马帝国杀了许多神的仆人。三是用邪 术迷惑万国──拜偶像严重又邪恶(启 18:23) 。罗马帝国拜偶像也是严重的。四是奢华太 过,使地上客商发了财(启 18:3) 。五是骄傲,荣耀自己(启 18:7) 。罗马帝国皇帝骄傲 到说自己是神,要人拜他。从以上五点可以看出敌对神的世俗政权是撒但的工具。撒但的一 个工具敌对神的世俗政权被消灭了,羔羊婚娶的时候到了。新妇(圣徒)要行神的义,以此 预备见新郎羔羊耶稣,因为这义就是新妇的礼服(启 19:7-8) 。我们要行神的义,活出神 的性情、样式,要遵行神的道,预备好见迎娶我们到天国的羔羊耶稣。撒但的两个工具,没 了一个,还有一个,就是敌基督势力。敌基督与假先知带着普天下众王,在哈米吉多顿与耶 稣及其天军决战。这耶稣是诚信真实、神之道、 万王之王、 万主之主。 敌基督的军队被消灭, 天空的飞鸟吃饱了他们的肉;敌基督和假先知被擒拿,被扔在烧着硫磺的火湖里(启 16: 16,19:11-21) 。至此,撒但的两个工具敌对神的世俗政权与敌基督势力被消灭了,就只剩 下撒但自己了。至此,第七碗完成。 七印、七号、七碗的关系是:坐宝座者的书卷的内容被七印封着;在七印里面的第七印 内容里有七号;在吹第七号后有七碗的灾。用符号表示为:七印>七号>七碗。第七号宣告 基督要作王,第七碗宣告成了。基督作王包括:教会与大红龙(撒但)争战得胜、消灭敌对 神的世俗政权(巴比伦大城) 、消灭敌基督势力(兽) 、千禧年及消灭撒但、白色大宝座的审 判和新耶路撒冷降临。 第七碗成了的内容: 消灭撒但的两个工具敌对神的世俗政权与敌基督 势力。 ㈢千禧年及消灭撒但(启 20:1-10) 敌基督被灭之后,天使捉住撒但,把它监禁在 无底坑一千年。 在这一千年里, 在头一次复活有份的殉道者与基督在地上作王, 这是千禧年。 基督在地上作王,国与国和平共处(弥 4:3-4) ,动物与人和平共处(赛 11:6-9) 。那一千 年完了,撒但被释放,出来迷惑地上列国,带着他们与地上神的圣徒决战。从天降下的火烧 灭他们,撒但被扔在硫磺的火湖里,与敌基督、假先知同在。 ㈣白色大宝座的审判(启 20:11-15) 神的仇敌撒但及其跟随者都被毁灭,天地也被 废去,一切死了的人复活,一切活着的人改变身体而成为灵性的身体,坐在白色大宝座上的 神就施行审判了。若有人名字没记在羔羊生命册上,他就被扔在火湖里。胆怯的、不信的、 可憎的、杀人的、的、行邪术的、拜偶像的和一切喜好说谎言、编造虚谎的,他们的份 就在烧着硫磺的火湖里(启 20:15,21:8,22:15) 。 ㈤新耶路撒冷降临(启 21:-22:5) 先前天地已过去,新天新地来到,新耶路撒冷 (天堂)降临,羔羊婚娶新妇(启 21:1-2、9-10) 。一切信而得救的人经过白色大宝座的审 判,被迎娶进新耶路撒冷与新郎羔羊耶稣永远同在。 在这新天新地何等好啊! 这里不再有悲哀、哭号、疼痛,神与他子民同住。 这里又是精金街、 碧玉墙,城内满了神的荣耀,并不用灯光、日光,因为神就是光。这里还有生命树。从伊甸 园消失的生命树在这里出现了。 基督作王是从教会与红龙争战得胜, 到现在, 一直到永远的。 信徒要有信心,确信基督在作王,不要怕杀身体不能杀灵魂的魔鬼,不要怕仇敌,不要怕逼 迫,不要怕患难。 呼召人信耶稣(启 22:6-21) 既然人类世界是这样结局的, 耶稣最后要得胜而且要再来、 要审判, 有罪的人就要信他。 当然,神也给人自由,人可以选择信他,也可以选择不信(启 22:11、17) 。耶稣是圣的, 耶稣所展开有七印的书卷也是圣的,人不得加添或删去这书卷预言。 主耶稣必快来。主耶稣啊,我愿你来。 启示录首尾呼应。 “首”的“呼” ,是叫人知晓耶稣要再来与人类末了和将要发生的事, “尾”的“应”是人要信耶稣。启示录主要内容是中间的写给教会的七封信与耶稣所展开有 七印的书卷。

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